人们只知道文成公主入藏，和亲功劳大，却不知道她的结局有多凄凉
人们只知道文成公主入藏，和亲功劳大，却不知道她的结局有多凄凉
文成公主是唐朝的一位和亲公主，公元641年嫁给了吐蕃赞普松赞干布，为唐朝和吐蕃的和平与友好做出了巨大的贡献。
她不仅带去了唐朝的文化和佛教，还促进了两国的经济和文化交流，为藏区的发展和进步奠定了基础，被藏族人民尊敬为圣洁的公主和文化英雄，故事被广泛流传和歌颂。
然而，文成公主的一生并不幸福，她在高原上孤独地度过了三十多年。那么，文成公主的结局如何呢？今天咱们就来聊一聊这其中的故事。
文成公主入藏
文成公主的真实姓名不详，也不是唐太宗李世民的亲生女儿，而是唐室远支宗室女。根据相关的资料推测，其父亲可能是江夏王李道宗，一位忠义的唐朝将领。
文成公主出生于公元623年，童年和少女时代过得还算不错，有着富足的家庭和优良的教育。她聪明美丽，若是一直能生活在大唐，也定然有着不错的未来。
不过，16岁的时候文成公主的命运发生了改变。当时，吐蕃的赞普松赞干布已经统一整个藏区，并且有着雄心壮志想要向外扩张，先后派使者到唐朝和尼泊尔请求和亲。
尼泊尔方面答应了他的请求，给他送来一位尺尊公主，唐朝方面则拒绝了松赞干布的请求，认为吐蕃不配娶唐朝的公主。
松赞干布不甘心，而后出兵攻打唐朝的盟友吐谷浑，并且威胁唐朝如果不答应和亲就要大举入侵。
唐朝派出大军反击，先锋部队就击败吐蕃军，逼得松赞干布撤退。松赞干布这才意识到唐朝的强大，随即派出宰相禄东赞，前往长安赔礼道歉并再次恳求和亲。
唐太宗李世民虽然不惧吐蕃，但也不愿和吐蕃为敌，愿意和吐蕃友好相处，同意了和亲请求。
儿行千里母担忧，唐太宗不愿意让自己的女儿远嫁高原，就从李家宗室中挑选了一位女子，封为文成公主送去吐蕃。
一段和谐的婚姻
公元641年，文成公主离开长安，父亲李道宗亲自护送她，带着巨额的嫁妆金银珠宝、丝绸瓷器、乐器书籍和经文佛像等，还带着许多工匠、医生、占星师和僧人去了西藏。
对于文成公主的到来松赞干布非常高兴，对她十分尊敬和爱护，还给封了一个藏语名字，叫做“汉女氏”，意思是“汉族的女子”。
还为文成公主在拉萨建了一座宫殿，叫做“拉莫切”，意思是“汉女氏的地方”，如今这座寺院已成为藏传佛教的圣地。
文成公主嫁到吐蕃后和松赞干布相处得很好，两人十分恩爱，也受到吐蕃人民的敬重和喜爱，她用自己的智慧和善良为吐蕃带来了许多改变和进步。
传播唐朝的文化和佛教，教导吐蕃人汉字、医药、占星和农业等知识，帮助吐蕃人建造许多寺院、宫殿和花园，促进吐蕃的经济和文化发展。
文成公主还为唐朝和吐蕃的和平与友好做了许多努力，多次化解两国的矛盾和冲突，维护两国的盟约，被藏族人民视为圣洁的公主和文化英雄，故事被广泛流传和歌颂。
凄凉的结局
然而，文成公主的幸福生活并没有持续很久，和松赞干布结婚后的第九年，也就是公元650年松赞干布因病去世。
文成公主失去自己最爱的人，而且还没有和他生下任何子女，只能在拉萨孤独地守寡。
与此同时娘家也发生变故，父亲李道宗被牵连到一场谋反案中，被流放到广西、途中去世，亲戚也被杀或被贬，一切的联系全部被切断。
丈夫的孙子继承王位，但实际上大权掌握在宰相禄东赞手中，有传说称禄东赞继承松赞干布的妃子，甚至还和文成公主生了两个孩子。
禄东赞和文成公主的关系并不和睦，之间有着政治和宗教的分歧，前者是一个野心勃勃的政治家，想要巩固自己的权力扩大吐蕃的领土，不想再受唐朝的影响，也不想再遵守和亲的约定。
禄东赞想要推广佛教，消灭其他的信仰，不尊重文成公主带来的儒家文化，也不容忍文成公主信奉的道教，曾经试图毁掉文成公主带来的佛像，还曾经派人刺杀文成公主，但都没有成功。
文成公主不甘示弱，坚持自己的信仰和文化，继续保持和唐朝的联系，曾经派人向唐高宗李治和唐中宗李显求援，希望他们能够派兵来帮助，但都没有得到回应。
文成公主还曾经密谋反对禄东赞，想要推翻他的统治恢复松赞干布的遗志，最后并没有成功。
总的来说，文成公主和禄东赞的斗争，持续了二十多年直到死亡。当然，这些都只是传说，没有确凿的证据。
文成公主的死因有几种说法，一种说法是公元680年因为感染了天花而去世，这是一种比较普遍的说法，也比较符合历史的真实性。
另一种说法是公元680年被禄东赞派人毒杀死于非命，这是一种比较传奇的说法，也比较符合民间的传说。还有一种说法是在公元680年因为思念故乡而自杀，死得悲壮......
无论是哪一种说法，都体现着文成公主凄凉的结局，一生迷茫、一生彷徨、一生归属。现如今，我们谈到文成公主都只知道她嫁给松赞干布，维护双方的和平促进西藏的发展，却鲜有人知晓付出的背后有多么辛酸。
对于此事，你有什么不同的看法呢？
