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​曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注,曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注什么节日

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摘要:曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注,曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注什么节日 曲终人散空愁暮,指的是一段繁华之后,人们离去、灯火渐灭,留下了凄凉和孤独。招屈亭前水东注,则是

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注,曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注什么节日

曲终人散空愁暮,指的是一段繁华之后,人们离去、灯火渐灭,留下了凄凉和孤独。招屈亭前水东注,则是一种将遗闻和遗韵融为一体的意境。它是指在招屈亭前,从东边的水源流经,温柔缓缓地溶进流年,于南去的河流中流失,仿佛把一段伤感和离别悄然送别进了流水之中。这两句诗,表达了人们深深的感情,以及时间的消逝和生命的短暂。它们通过自然景色中的元素,直观而优美的寄托出了人们对于情感及岁月流逝的思考与感叹。

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一、怎么用诗词来表示已经分手,并祝福对方?

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。——《鹊桥仙·纤云弄巧》 巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。——白居易 《对酒五首》 孙登不语启期乐,各自当情各自欢。——元稹 但愿人长久,千里共婵娟 ——《水调歌头》 .曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注 ——《竞渡曲》 已过才追问,相看是故人 ——《遇旧友》

二、曲终人散什么意思?

优质答案1:

是汉语成语。释义:鼓瑟之人一曲演罢,听客纷纷离去,江水依旧东流,峰峦叠起青山依旧。意思是万事万物都有消亡的一刻,曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。出处:唐代诗人钱起进士试,所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”。后演绎为曲终人散。

优质答案2:

意思就是乐曲结束,听众散去。比喻事情结束后人们各自离去。

读音

[qǔ zhōng rén sàn]

引证

唐·刘禹锡《竞渡曲》:曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

例句

每一场宴席,总有曲终人散时,我们也不必太过眷恋。

三、端午节的来历,传说,习俗,对联,诗句?

端午节,为每年农历五月初五。

据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。百越之地春秋之前,有在农历五月初五以龙舟竞渡形式,举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

诗词

1、竞渡曲

唐·刘禹锡

作者自注:竞渡始于武陵。及今举楫而相和之,其音咸呼云:“何在?”斯招屈之意。事见《图经》。

沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

按《隋书·地理志》:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追到洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖!’因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。”

四、曲终人散代表什么意思?

优质答案1:

释义

基本

乐曲结束,听众散去。

比喻

比喻事情结束后人们各自离去。

例句

每一场宴席,总有曲终人散时,我们也不必太过眷恋。

引证

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

唐 · 刘禹锡 · 《竞渡曲》

优质答案2:

曲终人散这个成语出自《竞渡曲》:曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

其意思是:演奏结束后,听众就都离开了。用来比喻人都会有离开朋友亲人的一天,没有不散的宴席。

五、什么是“曲终人散出自什么典故?

优质答案1:

《省试湘灵鼓瑟》 唐代诗人钱起进士试,所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”。

后演绎为曲终人散。《竞渡曲》 《竞渡曲》 刘禹锡 沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。《仆久客钱塘有吹笛月下者……》 作者:【李远】 年代:【宋】 《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》诗词全文 -------------------------------------------------------------------------------- 柯亭之椽不复得,蕲州黄竹今尚存。苍崖翠壁产修干,千顷萧索烟云昏。羌人眼力发天巧,长笛裁成凤膺饱。老龙馀响出空星,欲喷炎天作秋晓。西湖夜寂凉风生,山头一钩新月明。商声恓悲羽声壮,行子忽忽难为情。时无绿珠清音激皓齿,野王临风三弄亦已矣。唯有愁端无古今,举刀不断东流水。深闺兰灯照空床,笛声不如离恨长。曲终人散 一惆怅,回首江山非故乡。万事浮云过寥廓,且醉杯中琥珀薄。君不见玉管横吹黄鹤楼,江城五月梅花落。

优质答案2:

出自《省试湘灵鼓瑟》。

曲终人散,汉语成语,拼音是qǔ zhōng rén sàn。意思是万事万物都有消亡的一刻,曲子停息了,人也就都散了,或比喻天下没有不散的筵席。

词语解释

乐曲演奏完了,听众也散去了。比喻盛会结束,人各散去。表现华筵之后的空虚寂寞的情绪,也具有“没有不散的宴席”这人生哲理的意味。

词语出处

出自唐代诗人钱起进士试,所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”。后演绎为曲终人散。

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