五斗米教主张鲁，不用打打杀杀，竟在三国统治汉中三十年
五斗米教主张鲁，不用打打杀杀，竟在三国统治汉中三十年
朗月照花，深潭微澜，心存一抹诗意，纵情青山绿水间
三国演义讲了这样一个故事：
一个叫张鲁的人，爷爷张陵（张天师）在西川鹄鸣山，专业制作道书愚弄世人，取得了成功，这个地方的人都很崇拜他。爷爷死后，张鲁的父亲张衡继承爷爷衣钵，继续从事道书制作。老百姓想来学道的，先交五斗米学费，因此世人又称张家为“米贼”，他家的教派因而为“五斗米教”。张衡死后，张鲁世袭他的职位。
张陵
张鲁在汉中，自称“师君”，来向他学道的人称为“鬼卒”，鬼卒中领头的称为“祭酒”，领导“鬼卒”多的称为“治头大祭酒”，相当于万户侯的职衔。
三国电视剧张鲁
五斗米教要求做人诚信，不欺诈。如果有人生病，就去投坛，让患者在安静的屋子里居住，好好想想自己以前造的孽，交代自己的造孽情况。有专业人员为患者祈祷，人称“奸令祭洒”。祈祷方法如下：写下患者姓名，说已经服罪了，然后作三通文书，一通放在山顶，向天启奏，一通埋在地下，向地启奏，一通沉在水底，向水官申诉，名叫“三官手书”。
这么办完以后，患者病好了，拿五斗米感谢教主。又修建了慈善食堂，食堂里的饭米肉食，免费提供给路人，依据自己的胃大小吃多少，但不准无限量吃，更不能打包带走，不然遭雷劈。在境内犯法的人，给三次重新做人的机会，在这个期间不加惩罚，如果三次过后依旧是那副瘪三样就动用大刑。
张鲁管辖的这一带不置办官僚机构，一切事务归祭酒所管。张鲁就这样靠着他爷爷张陵传下的五斗米教进行精神统治，雄据巴蜀地盘近三十年。
这种管理方法不开衙门，仅仅凭着宗教信仰就把这一带地区的人臣服了。张鲁在汉中虽然没有设置官僚机构，实际上他设置的“祭酒”相当于官员，“治头大祭酒”简直是这一带的贵族，完全达到了管理这片地区的目的。一旦谁是教派领袖，谁就成了这一带的终极BOSS。
张鲁这种管理方式，有点类同于西方政教合一，来明朝的西班牙传教士把《三国志通俗演义》买回去献给他们国王，版本是嘉靖二十七年（1548年）叶逢春批评本，名曰《三国志通俗演义史传》，迄今这本《三国志通俗演义史传》珍藏在西班牙埃斯克里亚尔修道院，日本井上泰山教授把这本书影印回日本，又重新传回中国来。
三国志通俗演义史传
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