甘瓜苦蒂的下一句，甘瓜苦蒂的后一句是什么？
甘瓜苦蒂的下一句，甘瓜苦蒂的后一句是什么？
甘瓜苦蒂的后一句是什么
后一句是先苦后甜。
甘瓜苦蒂来自于战国《墨子》：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”
意思是瓜是甜的，但瓜蒂是苦的，比喻没有天下之事与人没有十全十美的。
而后一句也正好将此进行了引申，说明一个事物，由苦与甜组合在一起，蒂是苦的，表明要经历一个苦的过程，再才能尝到甜头。
苦瓜同蒂下一句
甘瓜苦蒂的后半句是：天下物无全美也。
出处:《墨子》：“甘瓜苦蒂，天下物无全美
孰能无惑的上一句是什么
一鼓作气，再而衰，三而竭。
甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
种树者必培其根，种德者必养其心。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。
真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来.
惑而不从师，其为惑也。是知之为知之，不知为不知，是知也人非圣贤，孰能无过。
秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
《墨子》中的天下物无全美的上一句是什么
《墨子》中的“天下物无全美”的上一句是：“甘瓜苦蒂”。
释义：再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。
同：甘瓜苦蒂，天下物无全美也 。意思：甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。
另，墨子简介：墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
天下物无全美的前一句是什么
诗词原文《墨子》：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”释义再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。同：甘瓜苦蒂，天下物无全美也 。意思：甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。
无欲无求才是人生的最高境界
无欲无求，是做人的最高境界，支持这样的说法。可太难了，有多少人能做到。
欲望是什么，欲望是人心底渴求的东西。达到了，它可以让人快活和幸福，达不到，它让人遭受迷惘煎熬甚至痛苦抑郁。毕竟，在这个时代，人们把追求功名，崇尚优秀当成了过上美好生活，证明自己的通途。
但是，有一句话说，境界是攀到高处的。它是思想意识不断提升得来的。越努力越无欲无求，要相信这句话是正确的。
“甘瓜苦蒂,天下物无全美”，只要尽心努力耕耘收获就好。
