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​中国十大奇妙文字(中国奇葩文字)

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摘要:中国十大奇妙文字(中国奇葩文字) 本文目录一览: 1、关于汉字的奇妙例子2、汉字有哪些神奇3、奇妙的汉字4、奇妙的汉字甲骨文成语5、说明汉字奇妙的例子 关于汉字的奇妙例子 一

中国十大奇妙文字(中国奇葩文字)

本文目录一览:

1、关于汉字的奇妙例子 2、汉字有哪些神奇 3、奇妙的汉字 4、奇妙的汉字甲骨文成语 5、说明汉字奇妙的例子

关于汉字的奇妙例子

一)

太平军北伐时,有一支部队驻扎在仪征城外,先行官派小校向主将请示行军路线。主将正在与人谈话,就随手写了一个字,交给小校。先行官从小校手中接过手令一看,是个“烧”字,大吃一惊:烧城?想再去问主将,又想军令岂可更改。于是命令士兵每人准备一把柴火,三更造饭,四更饭毕,拂晓前烧城。天将亮,众军一齐点火,顿时烟焰弥漫,百姓哭声震天动地。主将大惊,急忙找来先行官查问为何烧城,先行官拿出手令交给主将,一看,主将顿足大叫:“我之过,我之过!”原来,他在不经意之间,将“绕”字写成了“烧”字!结果,好端端的仪征城化为灰烬。主将只好请求上级判处自己极刑。

(二)

民国初年,某督军因手下一军需官言语冒犯,便传下手谕:“打棍三十。”

军需官被押到军营外面,士兵举枪一字儿排开,长官一声令下,“叭叭叭”一阵响,军需官被打得浑身是窟窿。

督军正在书房喝茶,听到枪声,忙问何故。手下人报告军需官已经处决。督军大吃一惊:“谁叫你们枪毙他的?”手下递上督军自己写的手谕,只见上面四个大字:“打枪三十。”原来是督军把“棍”字错写成“枪”字。一字之差,枉送部下一条命。

(三)

1930年,冯玉祥、阎锡山联军与蒋介石的军队进行中原决战。冯阎商定在河南北部的沁阳会师,聚歼附近的蒋军。但冯部参谋在下达命令时,误在“沁”字上多加一撇,变成“泌”字,“沁阳”成了“泌阳”,而河南南部确有泌阳城,距沁阳500多里。结果,部队按错误命令昼夜兼程赶往泌阳,分散了力量,贻误了战机,导致了冯阎联军的失败。

(四)

江苏某地一青年去看病,医生诊断为“疝(shàn)气”。这病俗称“小肠气”,是一种很普通的病,治疗并不难。

遗憾的是,该青年识字不多,不认识“疝”字,却误认作“癌”字,以为自己得了不治之症!他的性格很内向,既不敢问医生,也不敢问朋友,更不敢将病情告诉父母,于是整天愁眉不展,忧心忡忡。由于精神压力越来越大,自己无法排遣,终于在一个夜里,这位青年草草留下遗书,吞下大量安眠药自杀了。

误认一字,竟至丧命!

(五)

北京华贸公司与龙贸公司签定了购买40万元羽绒服的合同,但华贸中途撤消合同,被龙贸告上法庭。华贸起初准备认罚,但后来发现合同中的“羽绒”写成了“鸭绒”,便抓住这一点,提出“货物与合同标的不符”,结果龙贸反而败诉。只好低价抛出羽绒服,损失达20万元之巨。皆因一字之差。

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汉字有哪些神奇

问题一:神奇的字有哪些  弄: 弄坏了,弄脏了,弄好了,弄完了,弄得不错,会弄吗,怎么弄的,别弄了,等等. 另外来,搞,看也都比较有意思.

问题二:汉字有哪些神奇之处  一、汉字的象形。如:山、石等。二、汉字的形声。例如月字旁的字与身体部位的关系等

三、汉字的会意。如:葬,人死去埋到地下,坟子顶上长草等。

问题三:汉字的神奇、有趣  有趣的汉字组合

1、众:三人为众,多的意思。

2、:三土为(yáo),山高。

3、淼:三水为淼(miǎo),形容水大。

4、模喝牛为模bēn),同“奔”。

5、焱:三火为焱(yàn),火花,火焰。

6、磊:三石为磊,形容石多。

7、晶:三日为晶,光亮。

8、矗:三直为矗(chù),直立,高耸。

9、品:三口为品,物品。 有趣的汉字谐音笑话

北京大学的说:我是北大的。

天津大学的说:我是天大的。

上海大学的说:我是上大的。

厦门大学的说:我是吓大的!

李宗仁将军说:我这人,有仁!

傅作义将军说:我这人,有义!

左权将军说:我这人,有权!

霍去病将军说:我这人,有病!!!!!

10、森:三木为森,形容树木多。

比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚呢! 。

“臣”对“巨”说:和你一样的面积,我却有三室两厅。

“晶”对“品”说:你家难道没装修?

“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。

“自”对“目”说:你单位裁员了?

“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?

“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!

“占”对“点”说:买小轿车了?

“日”对“曰”说:该减肥了。

“人”对“从”说:你怎么还没去做分离手术?

“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?

“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?

“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人了。

问题四:“神奇的字”这首诗的内容是什么?  你知道吗,你知道吗?亲爱的小朋友,

世界上有些字万分神奇,

只要你和它们交上朋友,

你的生活就会变得很美丽.

假如你在大街上碰倒了一个小姑娘,

她会立刻大声哭泣.

只要你在她的耳边说出那些神奇的字,

小姑娘会微笑着从地上爬起.

假如你在公共场所挤撞了人,

你试试把这些神奇的字说出口去;

叔叔们会立刻回答: 哎!不要紧,不要紧.

阿姨们会立刻回答: 哦!没关系,没关系.

你不相信,你不相信吗?小朋友,

看,你的眼里充满了猜疑.

其实它们是几个普通的字,

它们是: 请, 谢谢, 对不起.

如果说时再带上可爱的微笑,

那人们就会变得十分亲密!!

请, 请, 请!

谢谢, 谢谢----,

对不起, 对---不---起!!

问题五:汉子有哪些神奇之处?  我们在这段时间里一起遨游汉字王国,开展综合性学习,感受汉字的有趣和神奇,了解汉字文化,知道了汉字的历史源远流长,汉字的神奇之处,汉字是我国的瑰宝!知道了甲骨文通行于殷商时期,清朝光绪年间,由王懿荣首先发现的。而小纂通行于秦代。汉字

问题六:像“打”字一样神奇的字有哪些?  忍:心上一把刀。恋:变态两字的上面+下面。

问题七:汉字奇妙的例子有什么  巾”对“币”说:儿啊。你戴上博士帽,也就身价百倍了。

“尺”对“尽”说:姐姐,结果出来了。你怀的是双胞胎。

“臣”对“巨”说:和你一样的面积。我却有三室俩厅。

“晶”对“品”说:你家难道没装修?

“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。

“自”对“目”说:你单位裁员了?

“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?

“个”对“人”说:不比你们年轻人了,没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说:平衡才是硬道理!

“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,俩条腿都炸飞了!

“占”对“点”说:买小轿车了?

“旦”对“但”说:胆小的,还请保镖了?

“大”对“太”说:做个疝气手术其实很简单。

“日”对“曰”说:该减肥了。

“人”对“从”说:你怎么还没去做分离手术?

“土”对“丑”说:别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土。

“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?

“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?

“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人了。

“叉”对“又”说:什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢?

奇妙的汉字

一个个方块字,就是一副副跳跃的画。细细读它,如同一首首永远秀美的小诗;用心品它,好似一则则意义深远的故事;静静赏它仿佛走进了多彩的画卷……在我眼里,汉字不是僵硬无生命的符号。我认为,每个汉字都有一段故事,每一个都是一副画面,每一个汉字都有一个故事,汉字像一群活泼可爱的孩子,汉字生动形象,汉字是会说话的,它向我们诉说许多美丽而遥远的故事。汉字还是人们赖以思维和交往的工具。汉字有形象、有色彩、有气味。汉字不光神奇有趣,还有着悠久的历史,蕴含着丰富的文化。

祖国的汉字历史悠久,博大精深,同一个音节,可以写出若干个同音字,但是表达的意思各不同。用不好就会闹出许多笑话。如;一个官员说得是东北话,南边的人听不懂,本来是买竹竿,可是南边的人听成了买猪肝。结果南边的人被骂一顿,到底是谁不对,说不明白!中国的汉字真神奇,一笔之差有如天壤之别,《一点值万金》这篇课文就是一个例子。本来包装袋上的'设计图案是“乌鲁木齐”,可是因一点之差变成了“鸟鲁木齐”,使价值18万元的包装袋成了一堆废品。要是人们细心一点,就不会让这18万元付之东流。

中国的汉字十分有趣,你瞧“刃”字,一看就知道是刀口的意思。再看那个“火”不就是在炉上跳动的精灵吗?真神气!每一个字符都是一个个小精灵,惹人爱的小精灵。

学习汉字,实际上就是在走进中华民族源远流长的历史,在触摸两千多年前那跳动的脉搏。通过汉字,我们还有什么不能做到呢?爱汉字,就是爱自己的祖国。我们是炎黄子孙,我爱汉字!

奇妙的汉字甲骨文成语

奇妙的汉字甲骨文成语如下:饱经世故、鞭辟入里等。

饱经世故:指阅历多,积累了丰富的处世经验。

鞭辟入里:鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。

不着边际:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

曾经沧海:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

艰难困苦:形容处境艰苦,困难重重。

刻画入微:微:细小。精心细致地描摹,连极小之处也不大意。形容认真细致,一丝不苟。

力透纸背:透:穿过。形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。

入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

甲骨文的简介:

甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是已知的能见到最早的成熟汉字,主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。最早被河南安阳小屯村的村民们找到,当时村民还不知道这是古代遗物,只当作包治百病的药材“龙骨”使用。

把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末,浪费了许多极为有价值的文物,后来,晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年(1899年)治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来,当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外,在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现,年代从商晚期延续到春秋。

说明汉字奇妙的例子

一楼的全是悲剧,毫无妙处可言。

请往下看:

汉字历经几千年而不败,社会无论怎么变化,她都以不变应万变,绰绰有余,游刃有余,都能满足社会和时代的要求。

有些汉字不仅意思好,而且看起来就美,如“美、山、大、西、人、中、王”,符合一定的美学规则,有些汉字则不仅意思不好,而且也不美观,如“骂、忍、杀、恨、”给人一种阴森、恐怖的感觉。

此外,汉字本身也有一定意思。如:

思,在田里用心才有思,坐在办公室里是出不了思的,闭门造车不行。

朋,夜深人静,低头思乡,自比为月,两月成朋。

汗,三点水干事。

肚,人如果为了肚子生活,充其量一半为月,一半为土

吃,吃人与被人吃,都有乞求的成份。

德,笔划多,字难写,实现德,岂不更难。

守,寸心加盖,谓之守。

制,阴森,如欧阳询九成宫,暗含杀气。

讨,既得用言,又得用寸草心。

才,上下左右无限发展,突出一头,免俗出众。

家,加盖有个保障,小人怀土。

聪,耳占的空间大,多用耳,口上有触角,不多说,心中有底。

金,结构宏伟,匀称,严肃。

难,人在夹缝中求生存,又字当先。

易,太阳勿勿,为易。

谦,言全面兼顾。

业,底基牢固,左右缝圆,向上无限发展。

保,口木为呆,人呆为保。

宫,宫墙院内口舌多。

官,官场即口场,众口相连。

敌,祸从舌头出,舌能树敌。

干,工作是往左右向下干,不悬空。

利,用刀子才能取利。

休,人象木一样谓之休息。

贫,把贝分了。

臣,俯首称臣一边倒。

和,口惠实至。

帝,外强中干,色厉内苒。

富,并没有钱字旁,有钱富、心富、神富等多种

我,起源于西周以前的一种武器,进攻和防御性兼有。

林语堂曾说“中国文字所含建筑原理”,“每一词皆有其生命及个性”,以上仅举几例,既非说文解字,只作趣笑谈资。

我行我“数”

时下国人对于数字的偏好真是到了无人不爱的地步了,3、5、6、8、9这四个数字,藉着“顺、发、久”的汉语谐音,闪着唯我独尊的光茫,照耀着世人的双眼。车牌号、手机号、电话号、账号、密码等等,只要是一切与数字有关系的东西,只要有了这几个数,尤其末位数是3、5、6、8、9,马上身价百增,人民币三位数的号码费便可以拍卖到几千元,上万元,而一些人趋之若骛,有人称之为现代迷信,呼之为现代“拜数教”。

我一方面叹息于祖先引进外国的数字时只有0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数,3、5、6、8、9各只有一个;另一方面我又不服我洋洋大国,有几千年文化积淀的中国人真的就这么没出息,这么没文化,为3、5、6、8、9这几个数折腰,我也反感一些人士以“国人素质不高”为借口而阻挠和赞成一些事情,难道喜欢3、5、6、8、9也是素质不高的又一表现?同时我也开始往深里思索这种共性喜好中的一些原因,愈发悟出点意思来。

历史文化积淀使然。人类的历史是不能隔断的,二十一世纪的中国人总能找到有其先人遗脉的。我们总能感受到以前的中国人对于3、5、6、8、9这几个数是青睐的,“天下黄河,九十九道弯”,“岁寒三友”(松竹梅),刘邦“吾以布衣提三尺取天下”,"三尺"古指剑长;孟母为了儿子成长从墓地、街市、学宫三次搬家而留下“孟母三迁”的美誉,山有“五岳”,兵器有“五刃”,人有眼、耳、鼻、口“五官”,人生五福“寿富康宁无疾|”, 父母兄弟妻子“六亲”(又有另外解释),军事上五行阵、八门阵、八阵图,八仙过海,五体投地,,再如三伏天、三顾茅屋、三国演义,八达岭、八面威风、八面玲珑,五花八门等用法更是举不胜举,人出生有“八字”,健身“八段锦”。

文学氛围使然。中国是一个文学大国,这种积淀也反映在数字的表现与应用上,尤其是3、5、6、8、9的使用上。如诗经“六义”风、赋、比、兴、颂,雅,三字经,文学上唐宋“八大家”、清“海内八大家”,诗人李白、贺知章被誉为饮中“八仙”, 楚辞有《九歌》《九怀》,才高谓之“八斗才”( 天下共有才一旦),汉字造字“六法”象形、指事、会意等。

官方导向使然。在中国官本位的思想是深的,而官方对于这几个数字的用法,频率较之与其它数字是多的,如三公九卿,五方之民(东西南北中央),秦始皇定书体为“八体”,朝庭的军队称“六军”, 皇帝避署之地叫“九成宫”,皇后的寝室称“六宫”,古代“八种政事”,古代士大夫立身修养要学“六艺”礼、乐、射、书、御、数,外官不过“九品”,中央行政机关总称“九卿”,科举要考“八股文”,官僚选拔制度统称“九品中正”。 中国共产党在革命和改革实践也是吉祥要择数的,如抗战时期红军改编为国民革命军第八路军简称“八路军”,三大作风、三大法宝、三个代表、三步走战略、三讲、和平共处五项原则,国旗是五星红旗,我国正在实施的国家基础科研计划称“863”计划.

审美因素使然。中国人的审美习惯是内含多于外倾,3、5、6、8、9在十个数中比例和分量恰到好处,假定全部数字是100%,3、6、8、9分别代表了30%、60%、80%、90%。30%是已经起了步,上升阶段,前途无量,60%是发展到一定阶段,决一雌雄的关键时期,80%结果已经分晓,该庆功行赏,90%警线,千万不能100%十全十美了,月盈必亏,要走下坡路了。中国画技法讲究“六彩”,“六要”, “六彩”是白、干、湿、浓、淡,“六要”是气韵思景笔墨;山水画取景之法,讲究“三远”,“山下而望山颠,谓之高远,山前而望山后,谓之深远,近山而望远山,谓之平远;”“五色”是青赤黄白黑,中国武术在西方被译为“肌肉的艺术”,它讲究精气神手眼身“六合”,乐器有“八音”、 声乐有“五音”。

传统科学使然。中国古代思想家为了盖括世界万物起源和多样性,提出“五行”物质说,即木、火、土、金、水,老子解释世界说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”中医科学里有“五中”、“五内”、“五劳”,“五味五谷五药养其病”,古人把动物分为五类“五虫”,金属统称“五金”,珠算有“九归”口诀,中医“九针”、“八法”,天有“九天”,自然界分“六气”阴阳风雨晦明。

宗教因素。中国是一个多教国家,儒家所倡人生三乐,“父母俱存一乐也,兄弟无故一乐也,仰不愧于天,俯不怍于人一乐也”;佛教有“六义”,即色、形貌、威仪姿态、言语声音、细软、人想,佛教不杀生等“五戒”,由生死岸到涅“六度”,人有“六根”眼、耳、鼻、舌、身、意,治病“六气”嘘、呵、呼、嘻、吹,道教“六神”心肝肺胆肾,儒家有“八派”。 ,先秦学术流派“九流”儒、道、阴阳、法、纵横、杂农等。

综上,国人对于数的热衷,并非那么没文化。

减法

世界上,恐怕人是需求最多、最不易满足的。

名利情钱,都需要外界给予,这都是加法,

奉献、这是减法,

人生用减法,用得恰到到好处,

林语堂说:“减低生活的速度”,“中国这个民族显然是比较好哲理眼光,而比较没有效率的”,又进一步说“四千年有效率的生活是毁灭任何民族的”。

减法能找到人生的钥匙。

金子误

人好说“是金子到哪儿都发光”,自比为金子,一是自慰,二是作梦。其实世上,哪能有那么多金子,自比金子,未免太高了。

世上不缺土,地球上除了78%的海洋,其余都是人类息息生存的陆地。土,并非不好,或形象不佳。土为“金木水火土之根本”,故以配“中央之土”,“土寄旺于四时”,甘香皆属土,土于四时,无乎不在。天生时而生财,

自比为土,与周围环境融为一体,彼此不分,不是鹤立鸡群,不是标新立异,不是凤毛麟角。

自比为土,是成功靠别人的实践,也是一种护身法。

世上不缺草,野火烧不尽,春风吹又生,草生于土,草菅人命,芸芸众生,以草喻人,草是有生命的,土蕴藏生命,而金子是一种矿藏,没有生命,资源用尽,不复存在。

古人多别意 再说以人为本 抽烟 沉默

成功与奴隶 挣钱和创业 聪明 小知与大知

放心 感动 感恩 孤独上高楼

海和海鱼

古人多别意

古人没有现代通信,而且也可能为了各种目的,生活动荡游离,当官的有宦游,求学的有游学,一别很可能杳无音信,所以特别重视分别,而且留下来不少好的别离之作。

古人重友情,"莫愁前路无知己,天下谁人不识君",别的大气; "桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情","孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流",别的深层;"停船暂借问,或恐是同乡",别的着急。"马上相逢无纸笔,听君传语报平安",别的安祥、平静。古来战事多,"古来征战几人回","人生自古谁无死",别的悲壮。"游子身上衣,慈母手中线",别的情浓。现代社会的一个特征是迅速缩短人和人的空间和时间的距离,电话、手机、E-MAIL、网络寻呼、高速路、飞机,使得人和人之间的空间距离冲淡了,人和人之间的联系、思念很容易实现,言为心声,也没有多少离别的好言好语,虽然引以为憾,也不足为怪了。

再说以人为本

到了所谓知识经济时代了,人作为知识的创造者和承载者,被放在一个特殊的位置,以人为本成了很时髦的一句话,至少在口头上是一些人的装潢。

也有聪明的人。提出了用事业留人,有感情留人,用待遇留人,古人尚提出"足兵,足食,足信",对于人的需求给予高度重视,国外研究人的需要层次有生理、安全、价值实现等多层次。可见人的复杂性,并不是一两项指标就能定性了的。工作决定人,还是人决定工作,这是以人为本还是以物为本的分水龄。

古时也重视人,有"人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也"一说。人由原来的氏族时奴隶、现代公民人上升为第一资源。国外有的学者开始研究人的生命价格。

成功与奴隶

有一句歌词,"没有人能随随便便成功,"人们热衷于成功,而且上升为一种成功学,中外趋之若骛。但有一点,却是共同的,成功离不开努力。努力,一个奴,两个力。奴,奴隶也;力,脑力体力也。成功是一种奴隶,奴隶放弃了自由,名利,权钱,而只知道干活。成功,就是做一种理想的奴隶,时间的奴隶,事业的奴隶,目标的奴隶。

抽烟

一个人抽烟是真抽。两个人以上或一屋子人抽烟,就要怀疑真假之分,滥竽充数之辨了。男人也好可怜,就剩下烟了,见面切入的话题是烟的品牌、价位,什么是公款烟,什么是工资烟,什么是赠送烟,一"冒"了然。女人就比较多点谈资,修指、纹眉、护肤、发型、时装、瘦身。男人抽烟是一种风度,女人抽烟是一种诱惑。林语堂在牛津系统冒烟,成为学问大家;造烟者于媒体广而告之,"吸烟有害健康"。古有文穷而后工,今有文通靠烟熏。

挣钱和创业

有些事情是挣钱的,但不是创业。有些事情是创业的,但在一定阶段不挣钱。创业是突破自己,做大做强,做精做细,做长做远,精益求精,生于忧患。创业从零开始,理想伴其左右,创业是表,理想是里,表里如一则成功。挣钱没有这么复杂,只是数的加减法。

聪明

聪明多种种样。有小聪明,有老到的聪明;有看不见的聪明,隐藏的聪明;有看得见的聪明,显山露水的聪明。有沾沾自喜的聪明,有自觉高人一头的聪明。聪明是术,适可而止,聪明耍尽了,机关算尽了,聪明反被聪明误,智慧是本。有智慧必聪明,有聪明不一定有智慧。

小知与大知

小知,小聪明,维持一天一月一年,哄倒一人两人五人,但迟早要败露,早者当下露马角,迟者日久见人心。小知者,心不平,气不和,逢人说人话,逢鬼说鬼话,鬼鬼祟祟,鬼蜮伎俩。大知者,光明磊落,君子坦荡荡,小人长戚戚,大道无术。"审小计者,失人;明大数者,得人"。所以才有"大知闲闲,小知间间"一说。

放心

放心本是宗教语。心是紧缩的,不舒展的,提升的,心劳多,

人生不如意的事很多,心不安宁,所以要洒脱些,要求放心境界。

感动

人和成长是以不会和减少啼哭为代价的,也是以不会和减少感动为代价的。

不会感动了,感动机能迟钝了,应付了,会成熟了,会搞鬼了,会演戏了。

但也有一种感动。

这种感动是无言的,片言只语的, 是无需再借助理解来体验的,是交流的上策——心与心的交流,是通畅的,是没有阻碍的。

感动是一杯清茶,是不需强迫的。是云追月,是绿叶对根的一种情怀。

感恩

中国人是少感恩的。这可以看出来,是有据可查的,风靡中国的五笔汉字输入,感恩是不能作为词输入的,感动、感叹、感冒等等是可直接输入的,新华字典也是没有这个词。

这也不能怪吾国吾民的了。

本来这个词就是外来词,来源于感恩节(thanksgiving Thanksgiving Day)。

中国人喜好回报、报答。

回报是暂时的,礼节的,世俗的,有形的,具体的,一次性的,有价的,能做假,对等的,能过河拆桥的。

感恩是浓烈的,长久的,深沉的,无形的,是回报的升华,无价的,做不了假的,是一种力量,是泛指的引申的扩大的,是一种模糊的距离,不对等的。

回报的对象是一个人或一件事,感恩的对象是一个人或一个环境,

孤独上高楼

先圣是孤独的,想找知音倾述,无人可语,只好“道不同,不相与谋”了。

李白是孤独的,否则也不会为了“忽闻岸上踏歌声”而感叹“桃花潭水深千尺,不及汪沦送我情”了。

二战中的罗斯福是孤独的,南北战争中的林肯是孤独的。

中国人好说,琴断有人听,寄情于琴,希望遇知音。

对牛弹琴,不能只怪牛智商、情商不高,也得怪弹者本人的盲目性和随意性。

“用之则行,舍之则藏”,前后两种情况都有狐独。

古人也讲孤独,而且要求也高,要“慎独”,

孤独,拒绝浮燥,拒绝理解。

孤独是一种情感,情到深处人孤独,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。

孤独是一种品味,卧薪尝胆,以求宏图大志。

孤独是一种滋味,心如死灰,体如槁素,呆若木鸡。

孤独是一种意味,政治家王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”,除了写景,也写孤独。

孤独是一种冷竣,柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭,独舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,堪称“天下第一孤独”。

孤独是一种优秀,“无友不如己者”,而“三人行必有我师”,则是一种虚伪。

孤独是一种杰出,是人上人,龙中龙,凤中凤。

孤独是一种宁静,可致远。

海和海鱼

海,学的是一个胸怀。不择细流,海纳百川。君子以厚,小人以薄。

大海不择细流,故能成其大,

海阔凭其跃。

海是混浊的,让人一眼望不到底,

江海所以能为百谷王者,以其善处下之。

深海鱼,无污染,不易捕,

浅水鱼,有污染,易捕,深不可测,

人要进行食物排毒,也需要心灵排毒。

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