中国十大古官衙门（中国十大古官衙门排名）

本文目录一览：

1、中国四大府衙 2、中国四大古衙分别是哪些？ 3、清朝有哪些衙门？（如：翰林院之类） 4、古代的四十二衙门都有哪些？ 5、请问唐朝都有哪些衙门和官职,并且官职都怎么分品阶? 6、中国保存最完整的古代县衙是？

中国四大府衙

保定直隶总督署、南阳府衙、霍州署、内乡县衙，是中国的四大官衙  他们共同形成了一条从中央到地方完整的中国古代四级官署衙门旅游专线。

[img]

中国四大古衙分别是哪些？

以北京故宫为起点的“中国古代官署衙门旅游线，包括北京故宫、保定直隶总督衙门、南阳知府衙门、内乡县衙。四大官衙串成一线，龙头在北京，龙身在保定，龙尾在南阳和内乡。

清朝有哪些衙门？（如：翰林院之类）

清朝职官与衙门的设置

2006-5-9

--------------------------------------------------------------------------------

一、清朝内阁与军机处的设立

1.议政王大臣会议的废除

清统治者入关前，曾有“议政王大臣会议”，由八旗的诸王和总理旗务大臣组成，凡朝廷的军国大政，都要由它讨论和决策。这说明，议政王大臣会议是满洲贵族控制朝政、维护自己利益的特权机构，这必然同封建的中央集权和君主专制发生矛盾和冲突。所以清王朝统一中国后，封建皇帝便通过允许蒙、汉大臣参加议政和设立内阁等办法，逐步削弱议政王大臣会议的权力，并最终于乾隆五十七年（1792年）明令正式予以裁撤。

2.清内阁的设立

清朝入关前，朝廷设有内三院，即内国史院、内秘书院、内弘文院，分掌记注皇帝起居、编立史册、撰写实录、草拟国书制敕及为皇帝进讲等。内三院设大学士、学士等，可参预国家机要。顺治十五年（1658年），清朝改内三院为内阁，设大学士，加殿阁头衔，满汉各半。并且仿照明朝制度，规定凡各处官员上呈的奏章，先由内阁代拟批旨（替皇帝拟出几种处理意见），再进呈皇帝；对于皇帝的诏令，也由内阁下达六部等衙门执行。开始时，由于规定大学士仅为五品官，至使内阁的权势反而低于原内三院。但是由于清朝皇帝利用内阁抑制议政王大臣会议的权势，使内阁的地位不断得到提高。雍正时，内阁大学士的官位品级升为正一品，成为朝廷的最高级官员了。不过，自军机处成立后，取代了内阁的许多职权，内阁官员也只是处理一些例行公事了，这时的“大学士”也成了文臣的一种荣称。

3.关于南书房

南书房在乾清宫的南庑，原是康熙皇帝读书之处，后来又选召翰林等官入内当值，称为“南书房行走”。康熙皇帝在闲暇时，便由他们陪侍赋诗作画等，进而参预机务，秉承皇帝旨意，起草诏令，一度成为发布政令之所在。不过，南书房只在康熙帝时才具有这种特殊地位。

4.军机处的设立

雍正七年（1729年），正值清军在西北与准噶尔部作战，为了能及时处置军情，遂在内廷设军需房，直接转达前线军情及皇帝旨意，这样既可省去内阁的复杂手续，而且不易泄密。后又称军机房，雍正十年（1732年）正式改称“办理军机处”，简称军机处，其职权也扩大为参预全部军国大政。由于军机处转达皇帝旨意、处置政务效率高，使得皇权专制达到最高峰，所以尽管它不是正式官署，却一直保留下来，并在清朝历史中发挥了重要作用。

军机处设军机大臣，称为“军机处行走”、“军机大臣上行走”，无定员，多者六、七人，一般以特选的大学士、尚书、侍郎等官充任，清末也有亲王入选。领班的军机大臣叫作“首揆”。

军机大臣在军机处轮班值日，准备皇帝随时召见，商议军国大政。军机大臣也要根据皇帝意见拟定谕旨，发布到有关部门，叫作廷寄。当时，内阁发出的各种文件叫“明发”，相比之下，军机处的廷寄较明发具有勤、速、密的突出特点。

对于资历浅的军机大臣，授予“军机大臣上学习行走”，其地位稍低，班次在后。军机大臣的僚属称为军机章京，俗称小军机，主管军机处的日常文书工作、撰拟谕旨、文稿等。

二、其它中央行政机构

清朝中央行政机构的设置和职掌，如六部、九卿、五寺、二监等，都和明朝一样，只是理藩院为清朝所特设。

理藩院，设尚书、侍郎为正副长官，专门掌管蒙古、西藏及新疆各地少数民族事务。此外，理藩院也分管部分外交、通商事务，如设俄罗斯馆等，直至咸丰时才把外交、通商等职掌划归总理各国事务衙门。

三、清朝的都察院

清朝的都察院同明朝一样，是全国最高监察机构。以左都御史、左副都御史为正、副长官。明朝作为独立的监察机构六科给事中，在清朝归并入都察院。

清朝把全国划分为十五道监察区，都察院设十五道监察御史分掌稽核各道的刑名案件等，并且有权稽察在京各衙门事务。

都察院还在京城设五城察院，分东、西、南、北、中五城，每城设一衙门，以巡城御史为长官，专察京城地方的机构和官员。

此外，清朝督察院还设有宗室御史处，专门稽察宗人府事务；设稽察内务府御史处，专门稽察内务府事务。

四、清朝的地方官制

清朝的地方行政机构一般可分为省、府（州、厅）、县三级。

省一级的最高军政长官为总督、巡抚。总督和巡抚在明朝都是属于都察院的差遣职官，在清朝则成为正式的地方高级官员了。

总督一般管辖两省至三省，但四川总督就只管四川一省。总督例兼兵部尚书和都察院右都御史衔，这就使他掌握了数省的行政、军事、监察大权。总督又可称为“制军”、“制台”。

巡抚为一省的最高军政长官，例兼兵部侍郎、都察院有副都御史衔，这样便有权统管全省的行政、军事、监察等大权了。巡抚又可称为“抚军”、“抚台”。

督、抚之下设布政使，掌管一省的财赋、民政。布政使又可简称藩台、藩司。

又设按察使，掌管一省的司法、监察以及驿传事务。按察使又可简称臬台、臬司。

清代对于督抚、布政使、按察使，可合称三大宪。

清初，布政使下设左右参政、参议，驻守在某一地方，称为守道；又按察使下设副使、佥事等，可去分巡某一地方，称为巡道。乾隆时裁撤上述参政、副使等官，专设分守道、分巡道，带兵备衔，管辖府州，成为省和府州之间一级机构，叫作道员。在名义上，道应是省的派出行政机构。清朝还设立一些专业道员，如负责河务的，负责盐、茶、粮等。

省下设府，以知府为行政长官，掌管一府的政务及所属州、县的赋役、诉讼等事。此外，顺天府和奉天府，分别是京城和陪都，地位较一般府要高，设府尹为其长官。

还有与府同级的直隶州，直属于省，以知州为其长官。有属县。又在少数民族地区设立有直隶厅，直属于省，以同知、通判为长官。

府下设县和散州。县是地方行政的基层组织，长官为知县。散州多是因地而特设的，也以知州为其长官。

五、清朝末年的官制改动

清朝后期，西方帝国主义闯进了中国的大门，他们借口通商，一步步侵夺中国的主权。这时一些人想通过变法维新达到富国强兵的目的。新的形势迫使清政府对封建的职官制度不得不做某些调整。政府部门有增有减，有的改名。但是已经丝毫不能挽回整个封建制度的垂死命运了。

六、清朝的爵禄品级和官员服饰

1.清朝的封爵

清朝的封爵分为王爵与世爵两套。王爵也称为显爵，是封给满族宗室的，最初为十二等，乾隆时增为十四等。当然表中出现的只是体现了名号上的等级差别，并非实指。另一套世爵是封给功臣贵戚的。这些爵位中，有的又再分为一、二、三等。清朝取消了勋，有些勋名用于爵名了。

2.清官的品阶

清朝文武官员都分为九品，每品有正、从，共十八级。清朝的文武散官官阶也是十八级。由于品级的不同，朝廷授官的规格、使用的授予文书形式也不同。 见本公子楼下的满清官职一帖。

3.清官的俸禄和服饰

清朝官员无论满汉、文武，其俸禄一律按品级定高低，以俸银和禄米发给。在外武官不支禄米，折合薪银发给。官员们除了正俸外，还有皇帝赏赐的“恩俸”以及养廉银等。

清朝官员的服饰与过去有较大区别，官员的服色不分品级，只有皇子和特别赐允的亲王、郡王可用金黄色，百官袍服一般为石青色或绀（深青带红）色。清朝官员服饰的重要区别在于“顶子”和“补子”。顶子是指帽顶上的帽珠。不同品级的官员，所用帽珠的质料也不同。当官员被罢免时，首先要摘去头上的帽子，因为帽珠是他的身份的重要标志。

清朝官员在袍服外面要罩一件襟褂，叫作补褂。补褂的前胸和后背各有一块绣成的方形图案，称为补子。补子的图案是文官为鸟类，武官为兽类；御史监察系统的官员则不分官品，都绣獬豸（音谢致），因为传说这种神兽能辨曲直。

此外，清朝高级官员帽顶后面还拖着一束孔雀翎毛，称为花翎。翎上的圆圈状花纹叫眼，于是又以眼的多少显示等级，有单眼、双眼、三眼之分。

自唐朝以来，明黄色（淡黄）成为皇帝的专用颜色，这是出于五行说以中心属土，色尚黄的理论。

由于清统治者信奉佛教，佛教的念珠也影响了清朝官员的服饰。清朝规定，官员在穿朝服时，都要在颈项上佩带108颗圆珠，称为朝珠。不同品级官员的朝珠质料与穿珠丝线的颜色也都不同。

古代的四十二衙门都有哪些？

应该是二十四衙门

十二监（长官：太监；佐官：少监）

司礼监，内官监，御用监，司设监，御马监，神官监，

尚膳监，尚宝监，印绶监，直殿监，尚衣监，都知监。

四司（长官：司正；佐官：司副）

惜薪司，钟鼓司，宝钞司，混堂司。

八局（长官：大使；佐官：副使）

兵仗局，银作局，浣衣局，巾帽局，

针工局，内织染局，酒醋面局，司苑局。

十二监、四司、八局，谓二十四衙门

请问唐朝都有哪些衙门和官职,并且官职都怎么分品阶?

创造了中国封建社会最昌盛的时期，而且走在了当时全人类社会的发展前列。 一、三师（太师、太傅、太保）或三公（太尉、司徒、司空） 三师西周时期已较成熟，原都是宗族的长老，对王负有指导、辅佐、监护的责任。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训。“君师者，治之本也”（《大戴礼记。礼三本》）在君主年幼或尚未成熟之时负起全面的指导作用。非道德功勋崇高，则不居其位，宁缺毋滥。到唐代，转变成三公，名位高但不实际行使权力的虚职，不属僚属之列的荣誉职位。 二、三省并相（中书、门下、尚书） 中央行政机构还有其他省、寺、监等各部门，但以此三为最要。其中中书省为受命于最高指令制定、推出各项政令等职能的机关；门下省为朝廷政令及各类上行文的审议机关；尚书省最高的执行机构，执行各项政令。 三省的职能分割和职位设置主要有： 1、中书省：正职长官为中书令，副职长官为中书侍郎。下辖： 中书舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗、起居舍人、集贤殿和史馆（机构） 2、门下省：正职长官为门下侍中，副职长官为门下侍郎。下辖： 给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎、城门郎、符宝郎、弘文馆（机构，掌管图书、礼仪、制度沿革等） 3、尚书省：正职长官为尚书令，副职长官为左、右仆射。六部各设尚书、侍郎为正、副长官。下辖六部二十四司情况： 1）吏部——掌管官吏选拔、任免、升降、考试等。下属官员有 主事、令史、书令史、制书令史、甲库令史、亭长、掌固 等。 2）户部——掌管户口、经济、财政等。下属官员有 主事、令史、书令史、计史、掌固。 3）礼部——掌管礼仪、祭祀、科举、学校、教育等。。。。。。注：以上三部左司统之。 4）兵部——掌管武官选拔和军事行政。。。。。。。 5）刑部——掌管司法行政和审判。。。。。。 6）工部——掌管各项工程建设和后勤有关工作。。。注：以上三部左司统之。 三、六部是政务机关，而另外还有事务机关——九寺，来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。具体分门如下： 1）太常寺 2）光禄寺 3）卫尉寺 4）宗正寺 5）太仆寺 6）大理寺（中央最高审判机关） 7）鸿胪寺 8）司农寺 9）太府寺 另外，还有从中分离独立出来的直属机构——五监：国子监、少府监、军器监、将作监、都水监。 | 四、内设的侍从机构 有殿中省、内侍省、学士院、内枢密使。其中学士院为唐玄宗所始设。最初招揽才学之士谓“待诏”，又从朝官中选拔有才艺者居翰林，叫“翰林供奉”，后改称“学士”，专掌内命。后来又有“内相”的别称，尤其加上“知制诰”、“翰林学士承旨”等头衔。| 五、区别于职务的品阶制度 包括不任实际管理职务的工作人员都各有品阶，许多时候，职务与品阶并不一致。文官品阶及其名称如下： 1、正一品：太尉、司徒、司空 2、从一品：开府仪同三司 3、正二品：特进 4、从二品：光禄大夫 5、正三品：金紫光禄大夫 6、从三品：银青光禄大夫 7、正四上：正议大夫 8、正四下：通议大夫 9、从四上：太中大夫 10、从四下：中大夫 。。。。。。 30、从九下：将仕郎 另外，还有对皇组宗室成员、战功等的奖赏所勋封的不同待遇称号。 六、监察、谏议制度及其结构设置 唐代的御史台为一个完全独立的监督结构。御史台下分三院： 1）台院侍御史，负责纠举、弹劾朝廷百官。 2）殿院殿中侍御史，掌殿各种仪式。“正班，列于阁门之外，纠离班，语不肃者”。 3）察院监察御史的督察范围非常广泛。巡按各地。监察御史虽只八品小官，但手握天宪，气魄很大，“御史出使，不能动摇山岳，震摄州县，为不任职”！ 另外，除三公也有这种权利、职责外，散骑常侍、谏议大夫和补阙、拾遗也是专门的谏官。以“犯颜强谏”著称的魏徵，就做过谏议大夫。并形成了“谏官随宰相入阁议事的制度”。 议唐代官制及其渊源 每一个皇朝均有皇室及政府之分。皇室以皇帝为代表，而丞相则是政府的第一把手。丞和相都是副的意思，所以丞相也是一个副官，在先秦时代他实际上是王或诸侯等贵族的副官。在内管家称宰，在外理事称相。秦统一天下以后，所有的贵族都倒台了，只剩下一家贵族，那就是皇族，所以他们家中的丞相就变成既要管理国家，又得管理皇帝的家事。这就是丞相的由来。 唐代宰相采取的是委员制而异于两汉的领袖制。共有三个衙门：中书、门下、尚书，此三个部门的职能外加御史台才等于汉代丞相的职权。可见唐代丞相的分权。 1、中书省----发令。这些命令唐代叫做“敕”，虽以皇帝的名义发出，却不由皇帝拟定，而由中书省拟订。其程序如下：由中书舍人草拟圣旨多份，称“五花判事”，再由中书令（中书省长官）或中书侍郎（中书省副官）选出一份并稍加润饰，成为正式诏书，接着由皇帝画一敕字成为皇帝的命令，最后下达门下省。 2、门下省----复核。由中书省发出的皇帝命令，至此须经过复核。若复核不通过则由给事中（有封驳权的官）批注送还中书省，称“涂归”，意思是要求中书省重拟。若复核通过，还需侍中（门下省长官）或门下侍郎（门下省副官）签名，诏书才正式生效，然后下达尚书省执行。若由皇帝直接发出命令，而没有中书、门下的印章，在唐代这被认为是违法的。 3、尚书省----执行。尚书省长官叫尚书令，李世民在做皇帝前曾任此职，所以其后朝臣无人敢再当尚书令，常虚悬其缺。尚书省实权遂在其副官，称左、右仆射者。左仆射管吏、户、礼三部，右仆射掌兵、刑、工三部，六部职能见zxc789兄《唐代中央管理制度小考》。每部下有四司，共二十四司。 政事堂----由于一道诏书要经过中书、门下两省才正式生效，为了方便就在讨论重大事件时，由中书、门下两省长官召开联席会议，会议所在称“政事堂”。若一人身兼左右仆射，称“同中书门下平章事”，也有权进入政事堂议事（由于尚书省的长官是虚设的）。但在开元以后，仆射就不能进入政事堂议事了，尚书省变成一个纯粹的执行机关。因此在唐代中书、门下的长官才是真丞相。 再介绍一下御史台。它分为左、右御史，左御史监察中央政府官员，主要是尚书省六部官员，而中书、门下省不在监察之列；右御史检查各地方官员，全国分十道，每道一个，称“观察使”。这“观察使”本是中央的监察官，在各道巡查，后来就变成常驻地方的中央官了，无形中成为地方的最高长官。假使他的任务是巡视边疆，在边防重地停驻下来，中央又赋予他全部权力以应付地方事宜，这即成为“节度使”。节是当时一种全权的印信，有了它就可以调度一切，故称“节度使”。由于其权力极大，所以逐渐演变成“藩镇”。 唐代分九品官，一、二品官处以元老，不实际负责政治事务，即“三公”等衔。以上所述的“三省六部一台”的第一把手都为三品官。 除“三省六部一台”外的官职，多为闲职。这里说一说“九寺”。来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。 1、太常寺----“常”，本作“尝”，取以食物供奉祖先，让其时时尝新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事； 2、光禄寺----其来源为汉代光禄勋，“勋”通“阍”，是皇家的门口，故光禄寺掌管宫门警卫； 3、卫尉寺----汉本是皇家卫队，至唐变为仅管皇帝依仗帐幕等； 4、宗正寺----掌管皇帝的宗族之事； 5、太仆寺----仆，是赶车人的意思，故太仆寺掌管皇帝的舆马； 6、大理寺----源于汉代廷尉，为中央审判机关； 7、鸿胪寺----胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪，掌管皇帝的待人接物，等于皇帝私人的外交部； 8、司农寺----源于汉代大司农，管政府经济的机构，天下田赋收入名义上均归司农寺管理，而入国库； 9、少府寺----也是管经济的机构，但是是管山泽盐矿等税的，这部分收入纳入皇帝私人钱库中去。

中国保存最完整的古代县衙是？

内乡县衙是我国保存最完整的封建时代县级官署衙门，1984年被辟为国内唯一的县衙博物馆。对外开放以来，县衙以其特有的历史价值，自身的魅力和独特的风格，吸引了大批党政领导，专家学者和中外游客，海内外誉其为“绝无仅有的历史标本”，现为全国重点文物保护单位。县衙，已成为博物馆一朵绚丽的奇葩，在中外博物馆中享有很高的声誉，被称作“华夏之最”，“中华独绝”，”天下第一衙“。

公元2000年7月19日（农历庚辰年六月十八日）上海、昆明、兰州、乌鲁木齐、太原、霍州、内乡、保定、无为、湛江、遵义、井岗山、靖远、宁县、渭南、鄯善、万源、南充、罗江、平塘、安阳、灵璧、咸宁、华容、平陆、姜堰、天台、宁武等沿海中西部署8个省、市、自治区8个县市区人民政府、县市区长和部门负责人在上海召开了联席座谈会，联合倡议共同构筑沿海与中西部南北与东西联系的大十字黄金旅游线。山西霍州、河南内乡、河北保定三市县人民政府先期结对联动，对保定直隶总督、山西霍州署、河南内乡县衙这三处保存最完善，代表我国古代省、州、县三级官衔均有国务院公布为重点文物保护单位，大型古建筑群的游园资源进行科学组合，并被列为世界文化遗产的我国古代中央官衙北京故宫进行挂钩对接，形成“中国古代四大古衙”这一特色旅游品牌。开设“中国古代四大古衙”旅游专线，作为沿海与中西部大十字黄金旅游线的开始之笔。

内乡县衙简介:内乡县衙，位于县城东大街中段北侧，座北面南。县衙始建于1304年，历经元、明、清、中华民国至今前后近七百年。这里一直是历代县级政府的官署衙门。故宫易保，县衙难存。当年县衙的部分建筑已不复存在，但其主体建筑历经岁月仍然能够保留下来，已属罕见。因此，它是我国目前唯一一个保存比较完整的古代县衙，并在1984年被辟为全国唯一一家县衙博物馆，1996年列为国家重点文物保护单位。

据《内乡县志》记载，内乡县衙始建于元大德八年（1304）年，明初重建，以后又屡次扩充规模，明末被李自成农民军烧毁。到清朝康熙年间又重新修建，房舍达300余间，咸丰七年（1857年）初又被捻军焚毁。光绪二十年（1894年），正五品知县章炳焘开始重修县衙，七年间，建起了房舍280间、占地27000平方米的庞大的县衙建筑群。当时，整体布局分为中轴线（知县衙0、东侧副线（县丞衙）和西侧副线（主簿衙）三大部分。中轴线建筑有宣化牌、照壁、大门、仪门、公生明坊、大堂、军械库、三班六房、二堂、公署、三堂及其配房，银局、税库、东西帐房、库房、东西花厅等；东侧副线建筑有榜房、申明亭、寅宾馆、巡捕衙、县丞衙；西侧副线建筑有楼房、旌善亭、监狱、谯楼、吏舍、主簿衙等。然而，随着岁月的流逝，县衙东西两侧的副线建筑多数已不复存在。现在我们所能看到的大多是间炳焘重修后保留下来的清代县衙中的中轴线部分，计有房屋117间，建筑面积2700平方米，占地面积6700平方米。

大门面阔三间，中为通道，两边建成有衙门常有的"八"字墙，大门两侧有一对威严的石狮，大门东侧原来放置一面大鼓，是当年告状人击鼓鸣冤的地方。现存一幅《三院禁约》碑，是明朝万历三十九年（1611年）知县易三才等立于公署门首左侧的一件珍贵的历史文物。

大门前原有建筑宣化牌和照壁。宣化牌原为一木构牌坊。明朝咸化年间始建，后多次重修。它面阔10余米，高约7米，四柱三楹，上为升斗拱昴结构形式，中置一方横匾，南而书"菊潭古治"四个楷书大字，北面书"宣化"（意为宣化教化）二字。整个牌坊造型优美，雄伟壮观。此牌坊被烧毁后，清代又建有高大的石构牌坊，两边分刻着"官吏是公仆，民众是主人"的字样。现已不存。

与宣化牌隔街相对的是照壁，宽约10多米。照壁北面绘有一幅名叫"犭贪"的想象中的动物，状如麒麟，据说是神话中的贪婪之兽，能吞下金银财宝。尽管在它的周围已经堆满了各种珍宝，但它仍然贪得无厌，还想吃掉太阳。旧时官府中均以此画告示官员们不要贪赃卖法。

大堂 前起县衙大门，经过百米长的青石甬道（甬道中部原有仪门，俗称二门），拾级而上便上大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都是台基托附。尤以大堂最为壮观。它面阔五间21.3米，九檩架，高11.2米，进深11.7米，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂"内乡县正堂"行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联"内乡县正堂"行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联"欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之"。堂中央有一暖阁，为知县公堂，正面屏风上有彩桧"海水朝日图"，黑漆公案上放有文房四宝、印盒、惊堂木及发令签等审案用物。阁外西侧摆放着堂鼓、仪仗及刑具等，阁前地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石，石上现在留有四个明显的跪坑。这巍峨森严的大堂，就是昔日知县举行重大典礼、审理重大案件，迎接上级官员的地方。

大堂月台下不远处，原来建有公生明牌坊和分列两侧的三班六房，现仅存四间兵、刑、工承发房。公阁下明牌坊是一石构建筑，由"戒碑"、"戒石铭"演变而来。古代州县衙门大堂前均有这一设施。向南刻"公生明"三个大字，作为官场箴规，意思是公正方能明察事之本来（即"公生明，偏生暗"）；向北刻县令戒约："尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"。这样，县令坐堂理事即可见此，以警戒其秉公办事。若徇私枉法，天理难容。

三班六房是明清时代州县吏役的总称。三班指皂、壮、快三班。皂班主管内勤，壮班和快班共同负责缉捕和警卫。六房指吏、户、礼、兵、刑、工书吏房。吏房掌官吏的任免、考绩、升降等；户房掌土地、户口、赋税、财政等；礼房掌典礼、科举、学校等；兵房掌军政；刑房掌刑法、狱讼等；工房掌工程、营造、屯田、水利等。县衙六房与中央六部相对应，其首领由县令指派小官吏担任，称书吏或承发吏，直接对县令负责。六房又依纵横分为左右列和前后行。纵排是左列吏、户、礼三房，右列兵、刑、工三房；横排是吏、兵二房为前行，户、刑二房为中行，礼、工二房为后行。这里也昭示了封建社会无处不在的森严等级。它即是政治的体现，也是思想文化的潮流。

屏门 这是大堂通向二堂的一座屏障。门前有一小院子，甬道两边有四间小屋，这是衙役听差的地方。屏门前置黑漆板门，后置格扇门。格扇门上方面北悬一匾额，上书"天理、国法、人情"六个金字。这是告诫知县，施政办案必须遵循的基本纲领。即：顺应天理，执行国法，合乎人情。但格扇门只供县令和上级官员出入，吏役人等经过该门时，只能从两侧的走廊通过。

二堂 又名琴治堂。取《吕氏春秋》中宓子贱弹琴理案的典故，后用以称颂县令。二堂是知县处理一般民事案件的地方。它面阔五间，七檩架，高10.2米，进深10.7米。堂前的楹联为"法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑唯轻"。堂上设公案，两侧有刑具。二堂两侧各有厢房五间，中间为过厅，由此可达东西花厅院。

公署 穿过二堂进入天井院，院内东西两连各有配房三间，这是县衙有关官员在此处理公务的地方，故称"公署"。公署后面，是与三堂相通的穿廊，这里有一丛茂密的南天竺和一棵合抱的元代丹桂树，遮天蔽日，幽深静谧。

三堂 从公署院向后，走过穿廊和一道格扇门屏障，正面北屋就是三堂。三堂面阔五间，七檩架，高10.7米,进深10.9米。三堂前檐矗立着四根黑漆大柱，前墙用透花格扇镶嵌，使回廊显得特别宽广。堂内有县令的更衣室。这里是知县接待上级官员、商议政事、处理政务的地方。三堂前面是一处宽敞的庭院，院内东西两厢各有配房四间，院内有一株古老的丹桂说，据说是元代留下来的，至今仍然生机勃勃，枝繁叶茂，巨大的树冠遮住了半个庭院。每逢仲秋季节，前后院的两析双季丹桂繁花竞放，香飘全城。

花厅 三堂东西两侧各有一进房舍，为东西花厅院，是知县及其眷属们居住的地方。三堂及东西花厅后边，原有一个县衙花园，园内建有兼隐亭。当年这里花木争荣，翠竹扶疏。

现在，内乡县衙的大部分建筑已经修葺竣工，并正式对游人开放。从建筑角度看，内乡县衙厅堂轩敞，院落数进，各组建筑错落有致，主次分明，廊道相接，浑然一体，体现了古代衙署的建筑特色和艺术风貌；从历史角度看，内乡县衙的衙署配置，室内外陈设和行政程式等，都是研究中国古代县级政权的政治、官制、审判及思想文化的最珍贵的标本。随着《人民日报》、《解放军报》、《人民画报》、中央电视台和新华社等几十种语言、文字及图片的宣传报道，内乡县衙日益为国内外游客、专家、学者和电影厂家所注目，其影响、意义和作用已经远远超过它自身的存在。