从少年天才到一代名士，唐朝李泌的传奇一生
从少年天才到一代名士，唐朝李泌的传奇一生
李泌，年幼时就展现出非凡的才能被人称作“奇童”，是唐朝的四朝元老。《三字经》里 “泌七岁，能赋棋”便是说的李泌，他都经历了怎样的一生？我们今天一起来了解这位唐朝中期十分重要的谋臣。
出名要趁早
玄宗开元十六年，皇帝召集了所有擅长论佛、道、孔子学说的人，在宫中相互答对问难。其中有个叫员俶的人，能言善辩，折服了在座的人，而他只有9岁。玄宗深以为异，问道：“还有其他的小孩子像这样的吗？”员俶跪奏说：“臣舅舅的儿子李泌就是这样文采敏捷的。”
玄宗马上派人宣李泌进宫。李泌进宫时，玄宗正与燕国公张说一起观看别人下棋，玄宗便让张说试试李泌的才能。
正好在下棋，就顺口让李泌用“方圆动静”为题目，说几句话吧。小李泌之前确实没有经历过这种事，也不知道按什么标准来回答。就问张说：能不能给举个例子啊，我不知道您的具体要求是什么啊。张说有点轻视他了，但是毕竟是中书令，做事还是有头有尾的，就说：“方，好比棋盘；圆，好比棋子；动，好比活棋；静，好比死棋。这样说，你能明白吗？”李泌回答：”嗯嗯，知道了，方如行仁义，圆如用智慧，动如施展才能，静如心领神会。”
李泌的才思敏捷出乎了玄宗和张说的意料，张说恭贺玄宗得到了一名神童，玄宗高兴之馀赏赐给李泌五匹帛，并吩咐其家人好好培养。
《新唐书·李泌传》：及长，博学，善治《易》，常游嵩、华、终南间，慕神仙不死术。李泌在南岳沐天地之精华，吸名山之灵气，学道、学佛、学儒，李泌聪颖机智，淡泊名利。“君子食无求饱，居无求安。”“不义富且贵，于我如浮云。”
据《新唐书》记载，唐德宗要授予李泌集贤殿、崇文馆大学士的头衔，他只肯接受“学士”头衔，坚决要求去掉“大”字。又据《资治通鉴》记载，社稷危难之时，李泌挺身而出，待叛乱平定，京师收复后，他拒绝肃宗挽留，来到衡山烟霞峰下隐居，粗茶淡饭，着隐士服，过着普通僧人道士的日子。
平定安史之乱的雄才谋略
等到他再次出场的时候，大唐王朝已经成了破碎山河了，唐玄宗无比信任的胡人安禄山反了，率领着大唐最精锐的部队，直扑长安、洛阳。唐玄宗仓皇离京，巡狩蜀地。太子李亨在马嵬坡之变后，脱离唐玄宗，在灵武（今宁夏灵武）即位，也就是后来的唐肃宗。
此时的李泌，不忍山河破碎，抱着拯救天下的念头，来到了灵武，唐肃宗授他官职，他坚持不受，仅以宾客的身份跟随唐肃宗，为唐肃宗出谋划策，收拾旧山河。而平定安史之乱的计策，则完全出自李泌之手。
史书中记载，唐肃宗问李泌：今敌强如此，何时可定？李泌答：
臣观贼所获子女金帛，皆输之范阳，此岂有雄据四海之志邪！今独虏将或为之用，中国之人惟高尚等数人，自余皆胁从耳。以臣料之，不过二年，天下无寇矣。
此段对话简单分析了安禄山等必败的原因，一是只有抢劫财物，没有雄据四海之志；二是跟随安禄山的都是虏将，汉人只有高尚等数人而已，并无其他人响应，因此安禄山必败。
唐肃宗又问：“何故？”李泌答：“贼之骁将，不过史思明、安守忠、田乾真、张忠志、阿史那承庆等数人而已。今若令李光弼自太原出井陉，郭子仪自冯翊入河东，则思明、忠志不敢离范阳、常山，守忠、乾真不敢离长安，是以两军絷其四将也，从禄山者，独承庆耳。愿敕子仪勿取华阴，使两京之道常通，陛下以所征之兵军于扶风，与子仪、光弼互出击之，彼救首则击其尾，救尾则击其首，使贼往来数千里，疲于奔命，我常以逸待劳，贼至则避其锋，去则乘其弊，不攻城，不遏路。来春复命建宁为范阳节度大使，并塞北出，与光弼南北掎角以取范阳，覆其巢穴。贼退则无所归，留则不获安，然后大军四合而攻之，必成擒矣。”
这是从整个战略层面考虑问题，整个作战意图分为三步，第一步是令李光弼牵制史思明、张忠志于范阳、常山一带，郭子仪牵制安守忠、田乾真于长安一带，这样洛阳的安禄山就只有阿史那承庆了。第二步是不夺取华阴，使叛军在洛阳、长安之间的道路畅通，这样的话，叛军在范阳、常山、洛阳、长安间摆成了一字长蛇阵，唐朝新征的军队屯于扶风。
这样叛军救范阳、常山，唐军就出击洛阳、长安，叛军救洛阳、长安，唐军就出击范阳、常山。叛军在数千里长的战线上往来，疲于奔命，唐军则以逸待劳，叛军如果来交战，唐军就避开他的锋芒，如果叛军要撤退，唐军就乘机攻击，不攻占城池，不切断来往道路。第三步是第二年春天再任命建宁王李倓为范阳节度大使，从塞北出击，与李光弼形成南北夹击之势，攻取范阳，荡平叛军的巢穴。这样洛阳、长安的叛军想退归路已断，要留则不得安宁，然后各路大军四面合击进攻长安、洛阳叛军，就此平定天下。
这个计策是真正的犁庭扫穴，如果唐肃宗真的完全采取李泌的这个战略进行平叛的后，那么根本就不可能出现后面的藩镇林立的局面。而李泌的两年内平定安史之乱，完全可以实现。
后世影响
“绝粒无家”是李泌终生淡泊清廉的真实写照，对后世产生了重大而深远的影响。李泌逝世后，其子随州刺史李繁在南岳大庙左侧建南岳书院以纪念。这是南岳最早的书院，也是中国最古老的民间书院。宋宝庆时，该书院迁至集贤峰下，改称邺侯书院。后多有变迁和重修。现存烟霞峰腰的邺侯书院，为清乾隆九年(1744年)新建，民国二十一年(1932年)重修。邺侯书院开创了中国书院文化，南宋理学家胡安国、胡宏、朱熹、张栻等曾到此讲学，讲读之风，极盛一时，湖湘学派由此发轫。
清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：“天下之书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛，以隶岳故也。”1938年，周恩来等人来南岳参观邺侯书院，随行的郭沫若留下了“犹有邺侯遗址在，寇平重上读书堂”的诗句。邺侯书院是中国第一家民间书院，几经兴替，越千年而书香不减，至今仍焕发光彩，为中国书院文化的发展作出了重要的贡献。
