“武悼天王”冉闵：一个悲情的民族英雄，还是杀戮成性的匹夫？
“武悼天王”冉闵：一个悲情的民族英雄，还是杀戮成性的匹夫？
说到五胡十六国时期，那个纷繁乱世，冉闵，是一个绕不过去的人物，因争议颇多，不被主流教科书所接受，有人说他是挽救汉民族于危亡之际的英雄，也有人说，他是一个不忠不义，激活民族矛盾的屠夫，今天，我们来聊聊这个死后能让当地大旱不绝的武悼天王。
冉闵
关中，后赵大将石虎的军营，此时秋风萧瑟，军帐绵延，甲士兵戈齐备，守卫森严，辕门之外，一队队骑兵往返穿梭，马后全是掳掠乡间的财物，汉家女子，皆用绳索相连，有的已经遭受了侮辱，粗布制成的上衣，有血迹，也有泥污，眼神空洞，默默控诉着老天的不公。
“吁”一阵急促的马蹄声临近辕门，为首一将，手持双刃矛，胯下朱龙马，虎背熊腰，须发皆张，有如天神下凡，威风凛凛，可与别部兵马格格不入的是，除了一些粮食财物等物资，再无别的缴获，冷眼看着别的将军带着妇女财物，有说有笑的归于本营，眼中闪过一丝不忍和愤懑。
“棘奴，你为何总是抢不到女的呢？看你的弟兄们，都急成啥样了？”又一个满载而归的将军，笑着说。
“因为，她们都是我一族之人！”威猛的将军在心底咆哮，脸上却面无表情，不理会那人的调笑，自顾自的归了营帐，此时，夕阳欲下，黄昏刚起，染红了那轮明日，在他心里，这分明是无边的血色。
冉闵，字棘奴，父冉良，一开始属于陈午部乞活军，被石勒打败后俘虏，父子皆勇力无双，被赏识后改姓为石，冉良战死，只余下冉闵效力后赵，石虎即为后，横征暴敛，穷兵黩武，残酷剥削境内汉人，本族羯人为国民，汉人皆奴隶，民族矛盾，暗流汹涌，一触即发。
剧照
石虎晚年，昏庸无能，儿子们互相残杀，后赵实力大损，待他死后，又是一场混战，冉闵趁势而起，在邺城与石鉴相争，石虎在位时残忍嗜杀，死后又频发发生政变，高度紧张的胡人和一只被欺辱的汉人，只能各自找群体庇护，这时最好的区别，莫如同根同源同貌，于是汉人依附冉闵，胡人依附石鉴。
冉闵一方取得优势，石鉴出逃，发布了第一条杀胡令，“内外六夷敢称兵仗着斩！”这是一道让所有胡人全部缴械的命令，胡人恐惧不安，纷纷闯关，这时的冉闵，恐怕更加的明白民族的矛盾不可避免，留不住，那就不留了，再次下令，“与我同心者留，不同心者各任所之。”
造成的后果就是胡人纷纷出逃，而汉人纷纷涌入，自小生长在胡人军营，南征北战的冉闵，知道这些人终究不会为自己所用，索性杀光，下了第二道杀胡令，“汉人斩一户首送凤阳门者，文官进位三等，武官皆拜牙门！”此令一出，立刻尸骸遍地，第一天，就杀了数万之多的胡人。
战争
更有甚者，冉闵亲自上阵，率领汉人屠戮羯胡，被扔到城外的尸体高达二十多万，守卫地方的将令得令后，也大肆屠戮境内的胡人将士，事情演变成了一场种族大屠杀，羯人也终于在一百多年后，消亡殆尽在历史长河里，而冉闵，伴着累累尸骨，和汉人的支持，走上了人生巅峰。
即位为帝王的冉闵，依旧像是一个前锋将军般，南征北战，有胜有败，终在廉台一战，败给了崛起的慕容鲜卑，葬送了性命和流星般的冉魏，北方的乱局还在继续，五胡的故事远没有结束，但冉闵之后，除了东晋桓温和刘裕的北伐外，在没有汉人可以占据一席之地。
对冉闵的争议在于杀戮太重，且牵连平民，更为关键的是，是他在明白胡人不能为他所用的时候下的命令，也就是说胡人如果愿意拥护他的话，这道命令不一定会出现，把时间定义在了消灭敌人的有生力量，笼络汉人的心，而不是单纯身为汉人，要为汉民族复仇。
在儒家看来，冉闵叛后赵，实为不忠，大肆屠戮，全是不仁，占了这两点，封建王朝的史家，也就是主流媒体，怎么可能接受他？冉闵败亡的原因有很多，两点尤为重要，一则杀胡令出，造成民生破坏，朝纲涣散，且胡人知道不能与他共存，尽皆死战，有才能的世家子弟，也看不上他，所以每次打仗，都得御驾亲征，第二点，就是东晋坐观成败，毫不作为。
在小生看来，冉闵的作为固然激化了民族矛盾，但也让入主中原的后继者，看到了汉民族的力量，不敢再过分的煎熬，十六国前期，动不动屠戮数十万，驱赶入河，自挂东南枝，百里相望的惨剧再未发生，中后期的君主，都在试图汉化，调和矛盾，当然也有试图全盘胡化的，但历史证明，落后的，终究是会失败的。
从这里来看，冉闵拯救了汉民族，不算夸大，准确来说，冉闵应该算是一个极端的民族主义者，个人性格也很偏执，作为一个开疆拓土的猛将，是合格的，但要作为君王的话，是不适合的，缺乏对政治的敏感和全局观，只为一时的畅快，也是短短两年，就覆亡的原因。
不管如何，在那个黑暗的时代，五胡荼毒中原，其间惨剧，读史之余，我等都难掩愤慨，何况亲眼目睹的冉闵，仇恨的种子发芽，也并不奇怪，历史的车轮滚滚而进，冉闵如流星般，一闪而逝，但却给那个时代的汉人，划出了一道最明亮的口子。
