中国十大针灸影响人物（中国针灸名人录）

2024-01-01 11:29 点击：来源：百痕网

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中国十大针灸影响人物（中国针灸名人录）

本文目录一览：

1、针灸鼻祖 2、中国十大名医都有谁 3、四大国宝级针灸大师是谁? 4、中国著名针灸学专家有哪些及他们有哪些代表作？ 5、中国古代十大名医的介绍

针灸鼻祖

看到一句话“中国知识分子，所有的知识分子，几千年来都有一种情节，用一句话概括是‘不为良相，便为良医’”。中国十大名医之一，针灸鼻祖––皇甫谧就是如此。

皇甫谧出身于东汉名门望族，祖上几代皆是朝廷重臣。可到父亲时仅举孝廉，家道逐渐中落。生后遂丧生母，家道更加衰落，于是十五岁过继给叔父，便随叔父迁居河南新安，在战乱中度过了他的童年和少年。

自幼贪玩不好学，游荡无度，二十多岁时才被叔母骂醒，年轻的他经历了门庭衰落，也尝尽了人间冷暖，从此浪子回头，专心学习，振兴家族。博采百家之长，潜心修学的皇甫谧在文学方面很有建树，他曾为以“洛阳纸贵”而著名的《三都序》作序，在文坛名声大噪。

生于东汉，长于魏晋，这个时代，战乱不断，政权更换频繁。不满官场，看不惯趋炎附势的皇甫谧累召不仕，拒官还乡，从洛阳回灵台朝那的途中，看到瘟疫流行，民不聊生，激发了他弃文从医，在家乡甘肃灵台开启了自己的医学生涯。

身体素弱，加之常年劳累，不惑之年的皇甫谧饱受风痹和耳聋的困扰，其痛苦程度相当于当代霍金。为了给自己治病，他博览医书，开始学习针灸，多次以身试针。在看遍古代关于针灸的书籍后，他发现古代留存的有关书籍不仅晦涩难懂，而且书籍稀少，尤为珍贵。于是在责任心的驱使下，他对古书“取其精华去其糟粕”，加之自己的治疗感受，耗时二十余年，在时日无多时写出来一部系统完备的针灸学医书《针灸甲乙经》，在一千七百多年后的今天，这部史书仍影响深远，传遍全球，成为全球高校针灸学生或针灸人必读的书目。

公元282年，在《针灸甲乙经》问世的同时，为后世做出巨大贡献的名医皇甫谧悄然离世。他的一生，淡泊名利，只为解除百姓疾苦。如今当地政府在他的陵墓周围进行扩展重建，修筑了一座雄伟壮观的皇甫谧文化陵园，供人们参观。他的精神，成为灵台人心中的精神灯塔，和这片土地的文化坐标。

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中国十大名医都有谁

我国古代十大名医分别是针灸之祖———黄帝；脉学倡导者———扁鹊；外科之祖———华佗；医圣———张仲景；预防医学的倡导者———葛洪；药王———孙思邈；儿科之祖———钱乙；法医之祖———宋慈；药圣———李时珍；《医宗金鉴》总修官———吴谦等。

针灸之祖———黄帝黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。

脉学倡导者———扁鹊扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。

外科之祖———华佗华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。

医圣———张仲景张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。

预防医学的倡导者———葛洪葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。

药王———孙思邈孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。

儿科之祖———钱乙钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。

法医之祖———宋慈宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

药圣———李时珍李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。

《医宗金鉴》总修官———吴谦吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

四大国宝级针灸大师是谁?

针灸国医大师入选为中医针灸代表性传承人全世界仅有四位:程莘农、贺普仁、郭诚杰和张缙。中国针灸源远流长。针灸就是以这种方式刺激体表穴位，并通过全身经络的传导，来调整气血和脏腑的功能，从而达到“扶正祛邪”、“治病保健”的目的。针灸因为易学易用，已经在现代家庭医疗中发挥越来越重要的作用了。

针灸：

针灸疗法（Acupuncture），即利用针刺与艾灸进行治疗，起源于新石器时代。“针”即针刺，以针刺入人体穴位治病。它依据的是“虚则补之，实则泻之”的辨证原则，进针后通过补、泻、平补平泻等手法的配合运用，以取得人体本身的调节反应；“灸”即艾灸，以火点燃艾炷或艾条，烧灼穴位，将热力透入肌肤，以温通气血。

中国著名针灸学专家有哪些及他们有哪些代表作？

针灸治疗方法是在漫长的历史过程中形成的，其学术思想也随着临床医学经验的积累渐渐完善。1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，论述了十一条脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等，已形成了完整的经络系统。

《黄帝内经》是现存的中医文献中最早而且完整的中医经典著作，已经形成了完整的经络系统，即有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统，所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结，其主要内容至今仍是针灸滨核心内容，故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后，战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。

晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作，撰写成《针灸甲乙经》，书中全面论述了脏腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、操作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针灸学术的第二次总结。

唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大的发展，唐代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的"明堂三人图"，并提出阿是穴的取法及应用。到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。

元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，首次将十二经脉与任、督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。

明代是针灸学术发展的鼎盛时期，名医辈出，针灸理论研究逐渐深化，也出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次总结。

清初至民国时期，针灸医学由兴盛逐渐走向衰退。

公元1742年吴谦等撰《医宗金鉴》，其《医宗金鉴·刺灸心法要诀》不仅继承了历代前贤针灸要旨，并且加以发扬光大，通篇歌图并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)定为清太医院医学生必修内容。

清代后期，道光皇帝为首的封建统治者以“针刺火灸，究非奉君之所宜”的荒谬理由，悍然下令禁止太医院用针灸治病。

1840年鸦片战争后帝国主义入侵中国，加之当时的统治者极力歧视和消灭中医，针灸更加受到了摧残。尽管如此，由于针灸治病深得人心，故在民间仍广为流传。

针灸名医李学川公元1817年写出《针灸逢源》，强调辨证取穴、针药并重，并完整地列出了361个经穴，其仍为今之针灸学教材所取用。