西汉政论家贾谊介绍 如何评价贾谊的一生 贾谊作品 贾谊思想主张
西汉政论家贾谊介绍 如何评价贾谊的一生 贾谊作品 贾谊思想主张
贾谊，洛阳人，洛阳从周朝东迁后一直作为东周的首都，《史记》列传第69篇苏秦传中记载了这样一句话：“（苏秦）出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：周人之俗，治产业，力工商，逐什二为务，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎”大意为苏秦游说七国数年一事无成，回到家还被家人笑，说我们这里的人都是经商的，你不经商而凭一张嘴，失败还不是迟早的事，之所以引出这句话，是因为贾谊的出生地洛阳也为他后来的不得志埋下伏笔，古人认“士农工商”确定社会地位，贾谊后来受到老臣们排挤时，就被冠上“市井之徒”，并被文帝疏远。中国有地域歧视就不足为怪了。
贾谊很聪明，18岁就能把《诗经》等背诵出来了，还写得一手好文章，在贾谊老家做地方官的吴公觉得他很聪明，就把贾谊召置门下，有点像战国四公子招食客一样，后来吴公政绩好，被文帝召至中央做廷尉，相当于今天的中央最高法院院长，吴公升官也不忘贾谊，就把他推荐给文帝，文帝开始只是让他领一个虚职：做博士。这时贾谊才 20岁，但贾谊年纪轻，见识可不低，每当皇上下诏令，有些老头都未能参透圣上的旨意，贾谊一说就中，人多找他帮忙，一些做博士做到白头的人都自叹不如，真是人比人，气死人。文帝知道这些事很高兴，一年之内擢升4次，升到大中大夫，贾谊这时就有点得意忘形了，犯了几个大忌：
第一忌：改革。贾谊上书改革，包括改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。文帝只采用了法制度，其它的改革，文帝以自己的德还不够而没有采用，但还是很高兴，又想升贾谊的官，想把贾谊升到位列公卿之中，这是一个导火索，一大批老臣起来联合弹劾贾谊，《史记》在屈原贾生列传里提到几个带头的，随便拿一个出来都能吓死人，有绛侯周勃，灌婴，东阳侯，冯敬等等，周勃就是诛吕氏，定刘氏江山的老臣，灌婴是太尉，相当于现在国防部长，文帝没办法了，就把贾谊贬为长沙王太傅， 长沙王不是刘姓王，在各个诸侯国中地位最低，贾谊真的是被逐出中央了，但凡做改革的，没有皇上的坚决坚持，基本上没有成功的，商君改革成功了，秦孝公一死，商君就被车裂了，吴起改革成功了一半，楚哀王一死，吴起被既得利益者（就是被他革了命的权贵）万箭穿身，王安石改革不成功，最后是国家北宋灭亡，王安石仕途到头等等，几乎没有一个改革者能全始全终的，现在只有邓小平能改革成功，还能流芳百世，嘴上还没毛的贾谊，还不知道水有多深，就想干这个大事，首先，领导不支持，文帝不可能像秦孝公支持商君那样支持 ，这是不可行之一；其次，你改的这些东西都是儒家的，阔大而无用，而汉朝此时以道家治国，所以只有没有跟道家有冲突的法制度被采用，这是不可行之二；其三，朝廷这些老臣都是跟刘邦从死人堆是打出来的，打出来还要做到文帝才上到公卿之位，你一个乳臭未干的小子，凭一张嘴一年之内就完成了这个过程，虽说文帝现在不支持他改革，贾谊一旦登上公卿之位，按贾谊的升迁速度，文帝是迟早被贾谊说动改革的，老臣们所以联合起来打击他，而且老臣们都是既得利益者，改革只会革他们，上无支持，中无助手，下无基础，这是不可行之三。
第二忌：以屈原自比。贾谊被贬到长沙国，长沙国在故楚之地，屈原是楚国人，贾谊在过湘江时，想到自己目前的处境跟屈原何其像呀，一时感慨万千，诗兴大发，就写了一篇赋，是为《吊屈原赋》，写了就写了，谁叫贾谊我才华横溢呢，偏偏贾谊这篇赋被人看出了对皇上的怨气，屈原何许人也，屈原谏楚怀王不要去秦国，楚怀王不听，一入秦国就被扣留，秦国要楚国用土地换楚怀王，楚怀王宁死不屈，秦国就不放，楚怀王最终病死秦国，跳江前屈原留下一句：举世皆浊我独清 ，众人皆醉我独醒。贾谊在《吊屈原赋》中以屈原自比，觉得都有是一样被昏庸的领导抛弃，领导被一群小人包围而不自知，虽然文帝是一代明君和仁君，但贾谊确实是不知避忌，把文帝比做楚怀王，把老臣们比做楚怀王身边的小人，最终贾谊只能在长沙国做他的屈原了。
