长安十二时辰五位主角在历史中到底是何方神圣？远超你认知
长安十二时辰五位主角在历史中到底是何方神圣？远超你认知
《长安十二时辰》持续热播，剧中人物大多在历史上都有原型对应，其中不乏流芳百世者，其实力和成就更是远超常人认知。笔者挑选了其中几位主角，对照看看历史原型人物到底是何方神圣，并对其实力浅析排比。
神人
李司丞，历史原型李泌。
说道李泌，多数人可能都没听过，但只要研究过历史的，就知道此人有多神。客观的说，诸葛亮办到的事李泌都办到了，诸葛亮办不到的事，李泌也办到了。
李泌年少成名，深得唐玄宗李隆基赏识，极其博学，擅长研究《易经》和《老子》，崇尚老庄之道，淡泊功名富贵，一生功勋卓著，尤其擅长拨乱反正之道。在安史之乱中李泌几乎以一己之力将岌岌可危的唐王朝重新带回正轨，之后便成为唐朝稳定局势的定海神珠，其逆转乾坤的玄学作风宛若神仙中人，令人敬仰，之后李泌成为唐朝玄、肃、代、德四朝重臣，封邺县侯，后世多称“李邺侯”。
李泌可以说是道家学派中以力证道的主流，成功的将黄老哲学应用在内政、外交、军事、财政等方面，对内勤修军政、调和将相，对外联结少数民族使边陲安定。李光弼、郭子仪的显赫战功正是得益于李泌制定的战争策略，杭州的繁荣、西湖的盛名更是源自李泌的精心治理。李泌在任内曾担任长史、御史、宰相等职，后虽数度婉拒宰相之位，但其在唐王朝的影响力已远在相位之上，凡关于国政方略的问题皇帝都会听取李泌之言，只是李泌喜好神仙问道，最终选择宁静而致远，远离朝堂，长年隐居于衡山。也正是由于李泌将道派学说演绎的过于神话，其事迹被后世儒家出身的史官主流看法所摈弃，以致于民间威望不高。
圣人
何执正，历史原型贺知章
“诗狂”贺知章，号“四明狂客”，是唐代著名文学家、书法家、政治家。其诗文以绝句见长，风格独特，清新潇洒，其中二月春风似剪刀的《咏柳》、乡音无改鬓毛衰的《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。其书法以草隶见长，号称“与造化相争，非人工所到”，当前流传到日本的《孝经》草书便是贺知章的存世原本，被奉为举世无双的珍品。贺知章也是历史著名的伯乐，其慧眼如炬提拔培养了神童李泌，更是赠送了李白“诗仙”的称号，同时也指导过“画圣”吴道子的书法。
贺知章是状元出身博闻多识、明理变通，为人仁善谦和、温文尔雅，智商、情商均无可挑剔，是历史人物中典型的完美人格，更是当时天下文人的领袖，但就是这样一位以文雅著称的“完人”，却被称为“诗狂”，究其深意，贺知章的狂不是指狂妄，而是寓意其潇洒的人生，古人以笑傲人生为乐，但贺知章堪称是狂笑人生，其一生官运亨通、潇洒倜傥，“吴中四士”、“饮中八仙”、“仙宗十友”皆有其位，在官场、文坛均是备受称赞、德高望重，一直活到八十六岁，退休时李隆基带着太子李亨携百官送行，并为贺知章建造道观以示其功绩，人生如此，何其狂也，堪称圣人。
贤人
郭利仕，历史原型高力士
说到高力士，常人心中的印象流即是唐玄宗身边的大太监，只会阿谀奉承、狐假虎威，其实历史上的高力士是个张弛有度、能力出众、善辨是非的正面人物，其一生对李隆基忠心耿耿，毫不专横，深得玄宗宠信，与唐玄宗不离不弃相伴50年，任内累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公，被誉为“千古贤宦”，在唐朝的稳定和繁荣方面拥有不少功绩。
常人
姚汝能、张小敬
两人皆为《长安十二时辰》剧中的主要人物，历史上也确实原型可查，但史料却很少。
姚汝能只有本史书流传于世，剧中定义为姚相之后，姚相就是指的武则天、唐玄宗时期的著名宰相姚崇，其深得武则天赏识，后协助张柬之发动神龙革命，使唐中宗继武则天皇位，后推行新政、整顿吏治、发展经济，为“开元盛世”奠定了政治和经济基础，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，以开府仪同三司致仕。
张小敬，史书中只有一笔提及，其一箭斩杀独揽朝政的杨国忠，成为扭转唐朝颓势的先锋，根据史料所载，其为陈玄礼的军中骑士，可由此分析剧中张小敬在完成都尉任务后也会回归唐军正编。
